剧情简介-这篇文章深入探讨了存在于教育和社会之间的复杂动态。各种各样的理论被提出来分析这方面的相互联系和它的社会影响。教育在促进社会流动、社会稳定方面的作用也作了详尽的论述。此外，本文还探讨了将课程设计为知识的社会建构，使其成为权力行使和意识形态控制的工具。
教育被认为是社会的反映，在维持社会秩序方面非常有影响力。它展示了不同结构和机构的运作化，也解释了个人社会化过程的必要性。在现代社会中，教育是一项宝贵的资产，因为它为个人提供了正确的良心，并使他们意识到如何在这些社会结构中行使他们的谈判代理。教育与社会的关系有很多不同的视角。下面将讨论其中一些。
关于教育作用的理论
功能主义视角
实用主义者喜欢迪尔凯姆,Talcott帕森斯相信社会各要素之间的相互依存关系，有助于整个社会的稳定和运作。根据他们的观点，社会就像一个由相互关联的部分组成的生物有机体，由价值共识维系在一起。价值共识的概念是以社会化过程这在很大程度上与教育领域有关。涂尔干(1898)指出，“社会化机构教会儿童如何与他人相处，并为他们成年后的经济角色做好准备”，在大多数社会中，教育系统已经承担了这一责任。除此之外，教育环境还向学生介绍了社交网络，使个人体验到集体工作方式的味道。例如，在课堂场景中，学生被分配小组任务，其中包括来自不同背景的学生，共同努力实现一个共同的目标，从而奠定了社会团结的基础。教育系统的作用之一是教会学生遵守法律，尊重权威，这是社会组织的基础。
金斯利·戴维斯(Kingsley Davis)和威尔伯特·摩尔(Wilbert Moore)(1945)，关于教育和角色分配的相互作用，指出教育系统“将人们筛选和分类到与精英政治思想相关的社会等级体系中”。为了符合普世价值，个人必须以符合社会期望的方式塑造自己。例如，每个社会都会奖励那些遵守社会规范的人，而制裁那些成为离经叛道的人。这些角色与维护集体的社会原则高度一致。学校和其他教育机构选择和分配学生到他们未来的角色，以迎合社会结构“劳动分工”这是社团的运作原则。精英统治和社会作为二级社会化的代理人的思想正是从那里出现的。教育系统加强了集体代表的基础，因为学生拥有共同的信仰、想法和规范，从而建立了社会凝聚力和社会团结。例如，每个国家的历史文献在共同的事件共性下将学生联系在一起。
马克思主义的观点
法国马克思主义哲学家路易·皮埃尔·阿尔都塞指出，尽管教育是国家的“意识形态机器”，是资产阶级精英在社会中运作和形成霸权的重要工具。证据在于学术课程的偏见设计。卡尔·马克思,他是德国哲学家和社会学家，他认为教育是使社会中存在的不平等和分层合法化的手段。他甚至否认精英统治的概念，将其贴上“意识形态神话”的标签，因为它有助于维持剥削性的劳动分工原则。他批评了教育的功能价值，因为教育有利于精英阶层的子女继续在社会中掌握权力和特权，从而促进了最原始的资本主义形式，使无产阶级面临资本主义的冲击。哈拉兰博斯(Haralambos)和霍尔本(Holborn)(1980)指出，“教育服从于那些控制劳动力的人的需求，即生产资料的所有者”。因此，它深刻地证明了社会精英如何隐藏他们真正的权力来源，掩盖他们剥削群众的方式。在资本主义代理人的帮助下，例如在教育系统中有偏见的“隐藏课程”的运作化，以最详细的方式展示了资产阶级行使其代理的隐蔽方式，从而充实了马克思主义的观点。
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新右翼和社会民主主义观点
新右派认为教育在社会中的作用是灌输开车，倡议还有企业，这是现代社会最重要的元素。这一学派的支持者认为他们自己类似于功能主义者，因为他们相信个人的自由和社会施加较少的社会强制。它以最现实的方式将教育和经济工作之间的点联系起来。这里的顽固分子相信国家繁荣，他们需要“有竞争力的经济”。他们希望教育政策与市场原则相一致，以提高社会人民的生活水平。除此之外，他们还坚持这样的原则，即每个人都有权利把他们的孩子送到一个体面的、有竞争力的学校，这些教育机构应该自己资助自己，以便在决策上有更大的自由。他们认为学校应该像管理企业一样管理——哈格里夫斯将其称为“肯德基油炸学校教育”(Kentucky Fried schools, 1989)。因此，这一观点的支持者声称，教育系统不应该被垄断，消费者在选择替代品时应该有讨价还价的权利。
社会民主主义者试图研究存在于社会经济发展领域的个人与国家之间的关系。他们认为，政府有能力重新平衡教育系统，以满足不断变化的经济和社会需求，从而发挥干预作用。因此，为了对抗二战后由于技术进步和三级阶级划分制度的存在而产生的不平等，他们提出了“综合学校教育”的想法。在这样的教育机构中，不分阶级，所有的孩子都应该得到同样的知识，这不仅将振兴精英主义的思想，而且将在机会方面开辟出“平等”的真正含义。
教育与社会流动的关系
许多社会学家认为，教育是一种强有力的工具，它可以带来显著的社会变化，减少存在于公开和隐蔽形式的社会差距。为了提高社会阶层的地位，个人必须通过教育的道路。为了提高这种社会制度的效率，引入了精英政治的思想，其主要目的是迎合社会的方式社会流动性。被纳入大社会政治的教育设置只迎合资产阶级的利益，而否定了无产阶级的利益，更否定了流氓无产阶级的利益。例如，作为对工薪阶层孩子的经济帮助，给予的奖学金数量极其有限。之所以如此，是因为它关系到社会首领的更大利益。社会等级制度为社会向上攀升提供了非常有限的空间，也限制了工人阶级子女获得上层社会地位的手段，从而引发了关于国家是否应该作为干预主义方式接管的争论。在发展中国家，种族、阶级、性别等的交叉性占主导地位;对于一个人来说，要偏离这些结构并实现他们的个人目标是非常困难的。例如，像奥巴马这样的“黑人”花了这么多年才成为美国总统。
批评者指出，这是一个“意识形态神话”，它被构建为赋予少数工人阶级成员面子并不能解释整个社区的提升。“继承的精英统治”的概念在个人的社会背景上蓬勃发展，很好地证明了他们的论点。在像家庭和其他等级排列的社会团体这样的机构中，每个人都有不同的教育过程和他们所产生的利益，这些利益在一定程度上传递给了他们的孩子，从而创造了差距的空间。机会方面的平等似乎存在于最微小的泡沫形式中，主要由精英们处理。例如，虽然我们教科书中提到的国际法中的平等，似乎为每个国家提供了平等的贸易机会，但国际关系中的内部政治展示了它的真实面貌，这破坏了现实。因此，从表面上看，教育似乎促进了巨大的垂直社会攀登，但隐蔽的画面描绘了一个以“精英政治”为前提的非常不同的现实。
对课程的影响
课程设计是一个动态的、多因素的趋势。影响多样性的因素包括宗教、文化、种族、性别、民族、社会经济地位、年龄等。这在很大程度上取决于哪个主导群体在制定课程。一些文献表明，教科书强化了传统的男性气质和女性气质的观点，并鼓励孩子接受传统的性别秩序。此外，教育机构经常使用文本、图像或例子等材料来强化刻板的角色。例如，Kostas(2021)最近进行的一项研究指出，小学教育教科书中的女性角色主要被描绘成母亲和家庭主妇，而男性角色则被认为是养家糊口的人。这些都加强了传统社会结构的基础。
课程也是政治活动的舞台。它的政治功能是促进影响社会内部权力结构的意识形态。例如，政治科学教科书中对纳尔逊·曼德拉、马丁·路德·金等标志性领导人的描绘表明，个人内部存在着带来社会变革的意愿，而这反过来又可以给社会的权力动态带来深刻的根本变化。由于资源的配置主要掌握在国家和资产阶级精英手中，因此在课程规划中要考虑他们的意见。精英联盟之间存在着复杂的相互作用，因此他们不遗余力地为大众提供提升社会地位的空间，而课程设计则成为其最有力的工具。将跨国公司描绘为代表一个国家的“法人”，深刻地证实了现有的权力动态共生关系。
教育机构的课程也有种族中心主义的成分。例如，人类学教科书中规定的原始社会的大部分都来自“第三世界国家”。甚至玛格丽特·米德的人类学电影《给三种文化中的婴儿洗澡》因其中存在种族中心主义元素而受到批评。历史文献本身就有很大的偏见。这与政治和掌权的政府是一致的。由于课程是对后代的文化资本，因此写作风格受到作者社会背景的影响。这是一种延续和保护遗产的方式，因此，精英的面孔接管了这些角色。
结论
由此可见，教育与社会是不可分割的，两者之间存在着共生关系。教育不仅为社会动员和社会组织提供了途径，而且也是了解社会不同部分的复杂动态的媒介。对教育功能价值的不同认识，有助于从整体的角度认识教育功能价值的形成机制。由此可见，社会在很大程度上依赖于教育，也将教育作为维持社会秩序和社会稳定的有力媒介。
参考文献
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