法国社会学家和天才思想家戴维·埃米尔·迪尔凯姆生于15年th1858年4月在法国。在很大程度上，他是波尔多大学和巴黎大学的人文科学教育家。他有一些重要的作品，这些作品在人类文明的发展中发挥了巨大的作用欧宝app在线下载苹果．
迪尔凯姆的很多著作都在担心，在一个传统的社会和宗教关系不再被接受，新的社会基础出现的时期，社会秩序如何才能保持其正直和稳健的发展。埃米尔·涂尔干的主要社会学著作是《社会劳动分工》(1893)。1895年，他开始发行社会学方法的规则并建立了欧洲人文科学的主要分支，成为法国第一个社会学教育家。欧宝app在线下载苹果1898年，他创办了日记《L 'Année Sociologique》。涂尔干的基础专著《自杀》(1897)，对天主教和新教人群的自杀率进行了调查，引领了当今的社会研究，并从脑科学和政治逻辑中认识到社会学。欧宝app在线下载苹果《宗教生活的基本形式》(1912)引入了一种宗教假设，着眼于原生和当前社会秩序的社会和社会存在。
《社会的劳动分工》(1893)
当马克思对社会的劳动分工持悲观态度时，埃米尔·涂尔干是一个谨慎乐观的标志，因此他们专业化了劳动分工，将工人困在他的职业角色中，并将社会划分为对立的社会阶级。当时工业社会的专业化出现了各种各样的问题，但迪尔凯姆相信分工的保证超过了这些问题。他在1893年首次出版的《社会分工论》中概述了他的观点。前工业社会和工业社会的根本区别在于前者社会分化相对较少，劳动分工相对不专业化，三种工业社会的社会团结是基于个体成员之间的相似性。他们有着相同的信仰和价值观，在很大程度上扮演着相同的角色。这种统一性把社会成员紧密地联系在一起。迪尔凯姆把基于相似的统一称为机械团结在这里，机械团结的极端是这样的团结完全包围了我们的良知，并与良知中的所有点一致。然而，此时此地我们的独立性为零。“只有当社区对我们造成很小的损失时，我们才能承受”，在以机械团结为基础的社会中，成员就像从同一个模具中生产出来的一样。团结和工业社会的基础不是一致，而是差异。 Durkheim referred to this form of unity as organic solidarity just as in the physical organism. The various parts are different yet work together to maintain the organism, for example, the heart liver the brain. So, in industrial society occupational roles to specialize yet function together to maintain the social unit. Durkheim believes it could increase the interdependence of members of society and so reinforce social solidarity in order to produce goods and services more efficiently members of industrial society specialized in particular roles. Specialization requires cooperation. For example, large ranges of specialists are required to design manufacture and market a particular product. Members of the society are dependent on each other’s specialized skills and this interdependence forms the basis of organic solidarity.
尽管如此，对天赋的依赖、商品贸易和冒险行为本身并不能作为社会团结的理由。他们集中的分工需要原则和方向，需要一套好的代码来控制个人，并为协作提供一个系统。迪尔凯姆把协定的推进视为贸易伦理方向的开始。涂尔干相信，特殊的分工和现代文化的快速扩展对社会团结构成了威胁。
这种有效运作的有机团结的愿景受到涂尔干对专业协会的看法的影响，这些协会是管理医生和律师等专业人员执业的自愿协会。在专业协会中，他看到了许多工商业所缺乏的特征，其中包括对所有成员具有约束力的明确的行为准则，以及对整个社区的责任感、责任感和义务。涂尔干认为职业道德是工业社会未来道德秩序的关键。
迪尔凯姆对自杀的看法:
迪尔凯姆在考虑自杀背后最迫切的解释是为了证明社会学新研究的能量。欧宝app在线下载苹果自杀通常被认为是最隐私和最个人的行为之一。涂尔干相信，如果他能够证明社会学在澄清像自杀这样的个人主义行为方面起着一定的作用，那么将社会学的空间延伸到奇迹中通常是很简单的。欧宝app在线下载苹果
正如迪尔凯姆所指出的，自杀既不是一个人也不是一个人的示威。这是社会的必然。我们应该通过感知和实验，从我们自己的人格之外获取信息。他热衷于澄清自杀率的对比，而不是调查某个人自杀的原因。与此同时，他一直热衷于研究为什么一个群体的自杀率比另一个群体高。所以他认为，只有社会现实才能澄清这一点。他继续给出了自杀的社会学顺序通过展示所有主要的自杀类型这些自杀完全是由社会原因造成的。
正如米切尔教授所指出的，“涂尔干的描述本质上是聚集联系和聚集分离。”
迪尔凯姆澄清了四种值得注意的自杀类型。他们(a)利己主义(b)利他主义(c)社会的反常状态(d)宿命论的。
- 自我中心的自杀:涂尔干相信，人的最好的部分，如我们的道德品质，品质和理性的感觉，等等都源于社会。一个协调的社会给了我们这些东西和很好的帮助。失去聚集联系的普通民众，会因不满而自杀。
在这里，个体并不能很好地融入到更大的单位中。这种混合的缺失导致了一种倾向，即个人既不是社会的一部分，公众也不是个人的一部分。所以，自私的自杀意味着当一个人根本只考虑他自己的时候他就会自杀当他不被社会团体所协调的时候。
涂尔干强调了社会权力的重要性，如果有一种利己主义自杀的发生，那么个人可以被认为是不受社会限制的。
- 在无私的自杀,社会联结过于牢固。在大多数情况下，无私自杀的人都认为这样做是他们的义务。涂尔干认为，在军事事件中，无私的自杀是最明显的，因为混合的程度很强，以至于个人会觉得他在失望中不尊重整个群体。
- 社会道德沦丧的自杀这种类型的自杀发生在监管太薄弱的时候。它是由一个人极度的不满引起的。根据迪尔凯姆的说法，"在失范性自杀中，社会对个人激情的影响基本上是缺失的，因此在个人激情中没有约束"在最前沿的金融框架中，失范是一种持续不断的情况。它发生在现代或预算紧急情况下。他证明，在富人和额外分居的人群中，失范性自杀的比例很高，因为他们中的绝大多数人在整个生活框架中都没有建设性地改变自己，以适应残酷的变化。
- 宿命论的自杀这种情况很可能发生在控制过度的时候。涂尔干描述说，那些未来被无情地阻塞，利益被野蛮地扼杀的人更可能会选择宿命式的自杀。一个典型的例子是一个奴隶，他因为很多的指示而结束了自己的生命。
涂尔干声称，对自杀的研究表明，行为是社会事实的产物，而不是个人动机。由于每个社会都有一个特定的自杀率，并且随着时间的推移保持相对稳定，所以这个自杀率的原因在于社会的性质，而不是个人的性质。因此，涂尔干认为，“因此，每个民族都有一种具有一定能量的集体力量，迫使人们自我毁灭”。虽然自杀似乎是一种独特的个人和私人行为，但它的原因在于社会群体的性质。因此，它是外在的、作用于个人的社会力量的产物。通过证明“自杀与个体所在的社会群体的融合程度成反比。”迪尔凯姆声称已经证明了真正的规律是可以从观察人类行为中发现的。
涂尔干对自杀的研究经常被视为社会学研究方法的典范。欧宝app在线下载苹果大量的研究都是基于类似的假设，按照类似的思路进行的。它被认为是成功的，因为它的发现被认为是基于可以直接观察和测量的数据。它关于人在社会中的本质的假设被认为是合理的，因为它的研究结果似乎表明，人的行为是由他存在的外部力量塑造的。在涂尔干的术语中，人的行为是由社会事实决定的。
涂尔干认为教育的真正能力是大众标准和素质的传递。他表示，“只有在个体之间存在足够程度的同质性，社会才能生存”。教育传播和强化了这幅图景，从最早期的起点就在孩子心中建立了聚合生活要求的基本形象。没有这些基本的相似性，协作、社会团结以及这样的社会生活本身将是不可想象的。
涂尔干认为，为了明显地融入社会，年轻人必须感受到，这是真实的，鲜活的，强烈的，这压倒了个人，他也因此拥有了自己最好的一部分。培训，具体来说，是历史的教学，类似于个人和社会之间的联系。如果公众的历史背景活生生地传达给这个年轻人，他会发现他是一个比他自己更大的选择的一部分。对于社交聚会，他会建立一种责任感。
涂尔干认为，在复杂的现代文化中，学校所提供的能力是家庭或同伴聚会所不能给予的。人们必须弄清楚如何与那些既不是他们的亲戚也不是他们的同伴的人合作，学校提供了一个环境，让这些能力可以沿着这些路线进行调整，迪尔凯姆认为，“正是通过关注学校决定了年轻人如何关注一切，他建立了平衡和限制的倾向，因为他应该控制和控制自己。
涂尔干认为，教育教育个人的特殊才能对他未来的职业至关重要。这种能力在现代文化中尤其重要，但不可否认，它是一种复杂而具体的分工。
迪尔凯姆对各种反应都很感兴趣。他期望指导框架所传递的标准和品质是整个社会的标准和品质，而不是决策层或某个决策层的标准和品质。对这种可能性的思考很可能会导致对公共领域教学部分的完全不同的看法
