剧情简介本文界定了社会分层的概念，阐述了社会分层的特征。它从社会学的三个理论角度分析了社会分层，并解释了印度不同类型的分层制度。欧宝app在线下载苹果
什么是社会分层?
世界是一个多样化的地方。人类社会是一种混合，一种异质的混合物。没有文化、地域或人群在社会的一部分和另一部分之间是一成不变的。这种多样性还体现在等级安排上，它定义了一些人的级别比其他人高。
在社会欧宝app在线下载苹果学中,社会分层被定义为“根据不同权力、地位或声望的各种社会等级对个人和群体的分配”(Andersen, 2011)。换句话说，人类社会根据社会经济因素(如民族、种族、性别、财富和收入、职业、社会地位和社会权力的衍生水平以及教育)划分等级。
的社会结构由几个层组成，有时也会重叠。社会上的便利设施和机会在人与人之间的分配是不平等的，这种资源分配上的差异形成了分层的基础。人们拥有的资源越多，他们所占据的社会等级就越高。它不局限于任何特定的社会群体:社会的所有领域都经历着一定程度的分层。可以说，社会分层是人类社会中存在的一种特殊类型的不平等或差异。
社会分层特征：
社会的分层有一些特征或决定性的特征。这也有助于形成对社会分层的全面定义，并有助于理解它所带来的后果。
Ritzer(2007)确定了其中一些特征。首先，社会分层是普遍的——“每个社会都有关于个人活动对整个社会有价值的程度的概念，以及关于不同职业的人适合的生活水平，以及对他们应有的尊重”。人类历史上的每一种社会形态都存在某种形式的社会经济分层。
第二，“分层的过程通常是一个累积的过程。一个人可能一开始就处于劣势，劣势在人的一生中不断累积，比如在上学期间，然后在劳动力市场，等等”(Ritzer, 2007)。换句话说，社会分层随着时间的推移而加剧。
第三，分层是社会性的(S, 2013)。它是社会建构的，适用于更大的社会本身。这有两个部分。社会分层带来的不平等不同于人们之间的自然差异，如年龄、性别、体力等。这些生理上的差异并不能帮助决定为什么一个人比另一个人拥有更高的社会地位和地位。社会分层必须通过社会归因来促进。此外，社会分层适用于整个社会，而不是社会的任何个人成员。
社会分层，虽然是每个社会的共同现象，但并不是每个地方都一样。分层的类型因时间、空间和文化而异。一些社会可能只有一种对人群进行排名的方式，而另一些社会可能有更复杂的分层分类网络。
社会分层有一些不可避免的后果。就其性质而言，它使社会上某些群体能够获得机会和资源，同时限制了其他人获得这些机会和资源。Tumin(1967年)援引韦伯的话说，基于经济差异的分层影响人们的生活机会，如身体和心理健康，而基于社会因素界定人们在社会中的地位的分层则影响生活方式或人们的生活方式。
什么是社会流动性?
正如在等级制度中组织社会的形式不是固定不变的一样，社会分层的不同位置或层次也不是固定不变的。属于分层社会结构的一个阶层的人有可能移到另一个阶层。这被称为社会流动性。《大英百科全书》(2020年)将社会流动定义为“个人、家庭或群体在社会等级或分层体系中的流动”。
根据它们发生的方式或背后涉及的过程，社会流动有各种类型(大英百科全书编辑，2020年)。横向流动是指人们的社会地位发生变化(主要是由于职业的变化)，但社会阶层保持不变。垂直流动发生在社会阶层发生变化的时候。社会秩序内部的运动要么是向上(改善)，要么是向下(退化)。社会流动也可能是代际流动(发生在一个人的生命周期内)或代际流动(发生在不同的世代之间)。
社会阶层之间的流动可以是特定群体的个体成员，也可以是结构性的。结构性流动是指“社会阶层阶梯的上升或下降，这更多地是由于社会结构的变化，而不是个人的行为”(亨斯林，2017)。换句话说，由于结构性流动性，一大群人从一个社会阶层转移到另一个社会阶层。
从理论角度分析社会分层：
社会学中的结构功能主义和冲突理论这两种理论框架提供了两种不同的、对立的、相互矛盾的社会分层观点。欧宝app在线下载苹果符号互动论提供了第三种更为中性的社会分层概念。
- Structural-functionalism这种观点下的社会分层很大程度上是通过著名的Davis-Moore假说由社会学家威尔伯特·摩尔和金斯利·戴维斯于1945年提出。他们所考察的分层是基于经济因素的。
在功能主义下，社会分层和一般的不平等被视为人类社会的重要组成部分，因为它们的作用。Davis和Moore(1945)解释了社会不平等的第一个“功能必要性”，即为社会成员分配特定的社会地位。社会上存在着不同的工作，有些工作需要更高水平的专业知识和特定的技能。因此，这些类型的工作比那些不需要太多专业知识就能完成的工作更重要。因此，占据这些职位的人对他们的服务有更高的报酬是公平的。由于所需技能，这些职业也需要更高的社会水平和声望。
因此，阶层划分有助于将具有杰出知识、技能和智慧的人纳入特定的职业岗位。因此，这不仅是必要的，而且是不可避免的。然而，梅尔文·m·图明(Melvin M. Tumin, 1953)强调了大卫-摩尔假说的几个缺点。
- 冲突理论-利用卡尔·马克思的著作冲突理论家对社会分层所鼓励的社会不平等提出了负面看法。冲突理论家也对社会分层的功能主义观点提出了批评。在冲突视角下，社会分层被视为维持和支持那些拥有更多资源和机会的人与那些没有更多资源和机会的人之间不断的需求和利益斗争的系统。
那些已经处于有利地位的人，即富人或社会的“有”(Bell, 2013)，提供了更好和更丰富的机会。但是，这一规定进一步损害了社会上已经缺乏资源的人。因此，冲突理论家担心社会分层造成的不平等。不仅富人从这种等级森严的社会组织中受益，穷人的处境也会恶化，他们沿着社会阶梯上升的机会也被剥夺了。
马克思的名言——“每一个时代的统治阶级的思想都是统治思想”——解释了社会分层如何使“上层”阶级受益，而使“下层”阶级恶化(马克思和恩格斯，1998)。因为那些拥有更多经济或物质权力的人控制着人类社会的社会结构，他们的意识形态成为主导。他们形成这些观念是为了维护现有的社会结构，并有利于他们的议程。
- 符号互动论-这一理论框架考察了社会分层在人们日常生活中的影响，而不是其原因。根据符号互动主义者的观点，社会分层在不同的社会等级中以不同的方式表现出来。人们的交往或多或少地局限于那些与自己处于同一社会等级的人。在一个阶层分明的社会中，人们的收入和财富、种族和民族等决定了他们与什么样的人交往，或他们自己的“社区”。由于在阶层森严的社会中，社会流动往往受到阻碍，这些社区构成了人们社会现实的重要组成部分。
一个人能接受的教育类型、生活方式、饮食习惯、职业、时尚和衣着等等，都取决于他们所处的社会阶层。作为一种社会地位的外在展示，人们会参与Thorstein Veblen所说的“炫耀性消费”(Phillips, 2014)。为了显示自己比别人富裕，人们会购买比实际需要的更高质量或更高数量的商品。
印度社会的社会分层：
印度因其多样性而闻名于世。这个国家拥有多种不同的文化、宗教和来自各行各业的人们。然而，这种多样性往往会遇到问题。在这个国家里，阶级分化是最大的社会弊病之一，它几乎决定了一个人日常生活的方方面面。印度社会的社会分层不仅表现在一种，也不是两种，而是多种多样的方式。
- 种姓制度:种姓制度通常被宣称是世界上最古老的社会划分形式，是印度教的核心。种姓制度包括一些工具，这些工具有助于申明种姓划分的重要性，并维持和维持它。首先，主要有四个方面瓦尔纳：婆罗门，刹帝利，Vaishya,Shudra第五种被社会抛弃的类别是“贱民”或“贱民”阿瓦纳斯(《大英百科全书》编辑，2011)。然后，还有jati或者种姓划分。
印度著名社会学家G. S. Ghurye(1969)提出了印度种姓制度的六个主要特征:-
- 首先，在种姓制度中有一种“社会的分段划分”，它根据人们的出生将他们划分为不同的群体(Ghurye, 1969)。不管一个人的经济地位或职业地位如何，他都无法逃避自己的社会地位，因为他所出生的家庭背景决定了这一点。每个种姓的人都有严格的规定，通常由““村务委员会””。这种分组也有助于将存在于同一个社会中的种姓彼此分开。
- 其次，在隔离得到确保之后，这些种姓被划分为社会等级。种姓被赋予威望和地位，从而赋予他们更高或更低的社会地位。
- 第三，食物和“社会交往”，即社会群体之间的互动，受到种姓制度的限制(Ghurye, 1969)。对于一个种姓的人可以吃什么，不可以喝什么，有一些建议，而且往往是严格的规定。某些类型的种姓群体可能不会依赖于其他群体。打破这些规则被认为是种姓等级的“污染”，可能会招致严厉的社会制裁。几乎总是这样，所谓的“高”种姓的人不可能与“低”种姓的人或他们周围的人互动。
- 其次，种姓群体在“公民和宗教”方面要么享有特权，要么处于劣势(Ghurye, 1969)。在居住环境中，最“不纯洁”的种姓被迫占据村庄的郊区。“低”种姓在何处、何时以及如何接近“高”种姓的人通常被严格定义。某些仪式和仪式只保留给“高”种姓，严格禁止“低”种姓。所谓的“高”种姓也享有比“低”种姓更大的一般自由和免于刑事指控和惩罚。
- 第五，职业在维持种姓制度方面起着至关重要的作用。人们不能自由选择他们可以从事的职业活动。职业是继承的，诸如鞣制、清扫、动物屠宰等活动被宣布为“有辱人格的”或“不纯洁的”(Ghurye, 1969)。
- 最后,跨种姓婚姻是严格禁止的，在种姓制度中，内婚制是唯一允许的做法。这种对异族通婚的限制有助于维持种姓的同质性或种姓的“纯度”。
从一个种姓群体到另一个种姓群体的流动，虽然是不允许的，但通常是通过M. N. Srinivas(1956)定义的“梵语化”过程进行的。然而，即便如此，也有监管机制。尽管在印度部分地区，彻底的种姓歧视已经逐渐消失，但在城市地区，潜在的歧视仍然普遍存在，在农村地区，这种歧视继续表现得非常凶猛。
- 性别:在社会学术语中，性别不同于性别。性别是指一个人的生物学特征，而性别是指“男女的社会文化定义，社会区分男性和女性并赋予他们社会角色的方式”(Bhasin, 2000)。因为印度像世界上大多数其他社会一样，是父权社会，在一些最重要的社会和其他因素上，女性在男性和女性之间处于最不利的地位。空间、机会、自主权、资源等在男性和女性之间进行了分配，前者在所有这些方面都获得了更多更好的数量。
父权制通过性别歧视的工具来维护自己。宏观性别歧视在人们的日常生活中很容易看到，但更容易被忽视的是那些微小的、不引人注意的性别歧视形式。宏观性别歧视的例子包括工资差距，对妇女的职业限制(已婚和未婚都一样)，禁止妇女担任社会、政治和经济重要职位，剥夺妇女的身体自主权等等。
性别社会化开始于孩子出生时，他们根据性别(即男性或女性)被分配了社会定义的“男人”或“女人”的地位。性别歧视也从这里开始。作为一个重男轻女的地方，女性堕胎和杀婴案件在印度非常多。从很小的时候起，女孩就被要求玩玩偶和厨房用具，而男孩只能玩人偶，而且被限制玩“女孩专用”的玩具(通常是粉红色的)。女孩和男孩的教育机会也不同，接受正规教育的男孩比女孩多(Chandra, 2019)。女性被家庭视为负担，一旦女性到了一定年龄，他们就准备把她们嫁出去。婚后，女性的教育和经济机会都受到了阻碍，因为在印度有一种不成文的信念，即家庭的私人空间是“女性的领域”，而男性则占据了公共空间。男人很少被要求做做饭、打扫、洗衣服等家务活。女性，不管她们是否有带薪工作，都必须独自维护家庭和养家糊口。某些只属于男性的“男性化”品质，如逻辑和推理能力、坚忍精神等，被认为比女性的“女性化”品质(如情感和敏感)更强。 Women’s participation in positions of importance is often limited by citing these disparities (which, it is said, make women less suitable for these jobs).
这种性别歧视的例子在印度和世界各地都很普遍。虽然激进主义和女权运动带来了积极的变化，但父权制和异性恋规范还远远没有从人们的社会现实中根除。
- 部落:在英国政府统治这个国家期间，作为一个术语引入的，部落或'原住民在印度形成了另一个社会阶层。部落通常被划分成具有共同仪式、信仰、习俗、实践、土地边界、身份和语言的社区。这也将他们与那些在这些领域不同的人区分开来。“部落”一词被一些人描述为“殖民建筑”(Xaxa, 2003)。
部落人民也受到严重的歧视，他们被认为在某种程度上是低人一等的，因为他们被认为是“落后”的，而不是“现代人”。Xaxa(2003)描述了其中的一些实践。诸如万物有灵论、饮食习惯、舞蹈和其他传统仪式等文化习俗被(并且继续被)视为低人一等和道德败坏。部落居民也被剥夺了他们祖传的土地，被赶出家园，成为庄园的工人。许多人也被迫从泛灵论信仰转向主流宗教，比如基督教和印度教．部落时尚——服装、配饰、生活方式——也被认为是反常的，为了避免持续的反弹和对他们的偏见，部落人往往不得不转向更“现代”的时尚形式。
尽管印度宪法严格禁止对部落的歧视，但印度的部落人民继续面临着对他们自己和他们的文化遗产的有辱人格的行为。部落的土地继续被非法剥夺，以促进城市化和工业化，他们往往被剥夺基本人权和平等机会。
毫无疑问，社会分层已深入到印度人民的社会现实中。然而，对我们来说，重要的是仔细审视他们推动和规范的歧视性做法，并理解分层的真正含义——一个全面的不平等社会。
参考文献
安德森(2011)。社会分层。牛津参考书目在线数据集．https://doi.org/10.1093/obo/9780199756384-0053
贝尔(2013年4月14日)。冲突理论(社会冲突理论)．开放教育社会学词典;欧宝app在线下载苹果开放教育社会学词典。欧宝app在线下载苹果https://欧宝app在线下载苹果sociologydictionary.org/conflict-theory/
哈辛，K.(2000)。了解性别．女人的卡莉。
钱德拉，T.(2019)。印度的识字率:性别和年龄层面．羊痘疮。https://www.orfonline.org/research/literacy-in-india-the-gender-and-age-dimension-57150/
戴维斯，K.和摩尔，W. E.(1945)。分层的一些原则。美国社会学评论，10(2), 242。https://doi.org/10.2307/2085643
Ghurye, g.s.(1969)。印度的种姓和种族．受欢迎的Prakashan。
马克思、恩格斯(1998)。《德意志意识形态》:包括关于费尔巴哈的论纲和政治经济学批判导论．普罗米修斯的书。
菲利普斯，r.j.(2014)。炫耀性消费，这是经济学。在大英百科全书．https://www.britannica.com/topic/conspicuous-consumption
Ritzer, G.(2007)。布莱克威尔社会学百科全书欧宝app在线下载苹果．布莱克威尔酒吧。
S, S(2013年9月13日)。社会分层:社会分层的含义、性质、特征和理论．你的文章库。https://www.yourarticlelibrary.com/欧宝app在线下载苹果sociology/social-stratification-meaning-nature-characteristics-and-theories-of-social-stratification/8531
大英百科全书的编辑们。(2011)。印度教。在Encyclopædia大英百科全书．https://www.britannica.com/topic/varna-Hinduism
大英百科全书的编辑们。(2020)。社会流动性。在大英百科全书．https://www.britannica.com/topic/social-mobility
图明，m.m.(1953)。分层的一些原则:批判性分析。美国社会学评论，18(4), 387年。https://doi.org/10.2307/2087551
Xaxa V.(2003)。印度的部落。在Madan, T. N & Bet ' eille, Andre & Das, E. Veena(编)，牛津印度社会学和社会人类学的伴侣(第373-408页)。欧宝app在线下载苹果牛津大学出版社，新德里;牛津大学。
