全球化剧情简介:本文定义了全球化,全球化的发展提供了一些原因,探讨了全球化的不同维度,提出了三种不同视角的现象已经检查,探讨了全球化和身份之间的关系,最后探讨如何连接到权力和政治全球化。
在社会学方面,全球化可以被定义为“一个持续的过程,涉及相互关联的变化的经济、文化、社会、政治和社会领域”(科尔,2019)。世界经济、社会和文化变得越来越相互联系和相互依赖。这样的结果增加了地区之间的连接和相互依存,因此,增加的影响,这些地区的人对彼此的生活。这些过程使全球化的巨大和复杂的自然复杂事件,需要检查。像所有其他进程涉及大规模的变化,全球化还包括某些因素——技术的进步,交通和通信是主要的。这些货物的流动,人,和思想跨越国界更容易,更快,更有效率,从而推动全球化。
全球化的原因
如前所述,很多因素是全球化负责。首先,技术创新发挥了巨大的作用在全球化的过程中取得了快速的进步。随着时间的推移,手机、互联网和社会媒体已经经历了重大的进步,现在方便的一个更大的部分人口。连接到其他人,因此,更容易和更快——我们现在能够连接到一个来自另一个世界的一部分,任何形式的传播信息在几秒钟内。第二个因素负责全球化是基础设施建设,特别是交通工具。乘飞机会变得相当简单和廉价的大部分(尽管在很大程度上仍然负担不起),由于主要是航空工业的发展和扩大国际贸易航线由于国与国之间更好的关系。由于这些技术进步,来自世界各国的人认为流动更容易和更快的从一个地方到另一个地方。
此外,贸易自由化,包括减少或完全消除“限制或障碍的自由国家之间的商品交换”(Banton, 2021),使国际贸易成本更低和更有效率。因此,创建了一个空间,促进建立和跨国公司和全球贸易的增长。
与不断增长的全球经济相互依存,国家都在追求更加密切地合作促进经济增长和发展的共同目标。然而,全球化的因素不仅限于经济因素只有几文化和社会变化也导致了全球化。是在后面的章节中,我们将讨论文化的界限已经出现了明显的刚性崩溃由于日益增多的人们从一个国家到另一个交流和成长的社会媒体和大众文化。
全球化的维度:经济、社会和文化
全球化是常与促进自由贸易,都有利和消极结果基于上下文。一方面,全球化增加了市场的可访问性和技术向发展中国家摆脱殖民最近的魔爪。这导致了经济增长和减贫在所谓的“发展中”世界许多地方。同时,它还导致失去工作岗位和工资和工作条件恶化,例如,快时尚行业,那里的工人来自发展中国家的被大公司提供最低工资,从而导致剥削他们的劳动。因此,全球化导致了更大的收入不平等,国家内部和他们之间。
全球化也有社会和文化维度。为什么这个世界的很大一部分已经成为“小”和来自不同地区的人已经是流行文化,包括音乐,电影,和时尚。比如电影寄生虫,导演部Bong俊Ho,成为第一个电影语言(即“外国”。,language other than English) to win the Oscar for Best Picture, which is a result of the increased popularity of the Korean culture and entertainment industry across the globe.
然而,全球化也引发了重要的社会文化问题,如文化传统的瓦解,信仰,实践和价值,使空间更全局的。增加运动的人从一个国家到另一个也会导致类似的问题。虽然文化交流与合作提供了新的机遇,身份等问题也导致紧张甚至冲突,导致问题全球化的好处。
全球在地化
“全球本土化”一词是由结合单词一起全球化和地方化。这是相同的全球本土化的概念,结合本地化和全球化的元素。据布拉特(2019),“全球本土化”是“同时发生的普遍化和大书特书倾向在当代社会、政治、和经济系统。“换句话说,全球本土化的过程是指适应全球的产品,服务,或创意转化为当地环境等全球和本地的域合并创建一个独特的现象。最受欢迎的全球本土化的例子之一是麦当劳,多米诺骨牌,或其它快餐连锁店其菜单适应当地的饮食文化——例如,多米诺骨牌在印度有一个菜单,包括某些迎合印度观众口味的披萨,如国菜咖喱鸡块,筒状泥炉等。全球快餐连锁店这样做为了吸引当地群众,扩大当地的市场。
全球化问题的定义
虽然假定有一个共识关于全球化的需要,在现实中,这一现象的复杂性不允许一个简单和普遍的方式来定义这一现象。首先,仍假设全球化影响的问题每个人都以同样的方式。随着全球化这是假设的问题影响每个人都以一种积极的态度。这些假设并不适用在全球各地。全球化有几个负面影响在某些社区没有容易获得必要的工具,在一个全球化的世界里,互联网等。那些没有资源,比如网络本质上是在全球化的过程中,导致他们的边缘化和社会排斥。因此,全球化不仅不会发生在世界各地的同质的方式,也有可能产生负面影响的社区和个人,这与积极的假设可能会在试图定义全球化。此外,社会学家和其他社会科学家之间存在矛盾方面,全球化的经济,社会和文化需要优先。
全球化的视角
马克思主义的观点
根据马克思主义的角度来看,全球化主要是利益的资产阶级本质上拥有生产系统和剥削工人阶级来赚取利润。全球化是视为一个过程,大型公司扩大业务和提高利润而剥削他们的工人和损害环境。对于马克思主义的支持者,而不是以人为中心的焦点,资本积累和利润是全球化的动机是什么。
马克思写了大量有关资本主义和全球化之间的关系。在他最著名的作品之一,《共产党宣言》,马克思认为资本主义的内在需要expansion-finding新来源对原材料和劳动力,创造新的产品将最终导致全球化市场。根据马克思的“需要一个不断扩大的市场对其产品追逐资产阶级在整个地球的表面。它必须到处落户,到处都是,到处建立联系”(1848年马克思和恩格斯,王泽鉴)。对马克思来说,全球化也意味着加重剥削工人的资本家,在全球范围内,不均匀分布的资本主义经济的发展,一些国家变得更加富裕和强大的牺牲别人。总之,根据马克思主义的观点,全球化是有利的资产阶级开辟了新的市场,他们的货物,新的劳动力和原材料的来源,和新鲜的赚取利润前景。它还加剧某些社会关心的问题,如剥削和不平等,国家内部和国家之间在世界各地。
女权主义的角度
重要的是“经济全球化(也)必须理解它对女性的影响,占全球的比例不相称的穷”(帕尔克&威尔科克斯,2014)。根据女权主义学者,男性比例从全球化中受益,而女人一直在利用和征服。例如,当涉及到劳动分工,行业严重依赖发展中国家女性劳动力廉价的扩张是全球化,因此导致女性工人的剥削和边缘化。然而,行业也需要更高的技能水平和提供更高的工资,如技术、保持增长由于全球化。这些行业主要是男性,因此不成比例的男性工人在经济体中获益。
后现代主义的视角
按照后现代主义的观点,全球化是一种现象,通过打破边界和边界,混合文化,产生新颖的混合身份。后现代主义者拒绝的想法固定和稳定的身份,认为全球化创造了新和液体形式的身份和文化交流。从后现代主义的角度来看,全球化不是一个简单的或容易可定义的概念,而不是由几个复杂性。后现代主义者认为,这一过程的特征是多种相互关联的因素错综复杂,往往难以预测的方式相互影响。因此,一个简单的或还原论者对全球化的理解是不足以捕捉它的细微差别和复杂性。
后现代主义者认为,全球化复杂和不可预测的结果,以及它的好处并不局限于任何特定的团体或个人。全球化文化交流开辟了新的前景,创造力和创新。与此同时,它引发了一些新的类型的不平等,位移和边缘化。后现代主义者认为,全球化破坏了建立形式的知识和力量,为异议提出新的机遇和叛乱。在他们看来,全球化包括跨越边界和边界,不同文化的融合,以及小说的出现混合身份。后现代主义者认为,全球化并不只有负面影响,某些其他理论家想争辩。相反,他们认识的复杂现象,积极开辟了新的途径,改变和转换。通过这些混合身份和文化交流,个人和团体可能会寻找方法来抵制或主导权力结构破坏,导致更加多样化平等的社会。
全球化和身份
全球化已经产生重大影响的身份。它挑战传统形式的基于民族国家身份,文化、宗教和文化交流创造了新的机会,杂种性和流动性。的身份,在很多不同的方面,已变得更加灵活和多样化的。
有混合反应全球化如何影响并将继续影响身份。一方面,大规模的全球交流的人,想法,和大宗商品全球由于全球化意味着某些新形式的身份出现,超越一般把国家和社会文化身份。另一方面,全球化负面影响社区身份使其瓦解。
全球化和文化差异和融合
全球化已经收敛和发散的影响世界各地的文化。融合的文化主要是在西方的术语。西方价值观的文化,如个人主义和消费主义,已经显著增加,并由于其性质的由于全球殖民主义的历史,它已经导致了全球文化同质化。简单来说,这意味着不同的文化模式已经被一个相当同质缺乏信仰和习俗的差异,特别是在消费。一个例子可以是霸权接受英语的“官方”语言世界的大多数国家,包括那些对于那些英语不是母语。
然而,主要是由于文化的趋同性和收敛等全球化同时也引起了当地文化和传统感兴趣的人群中识别文化融合是一个威胁对他们独特的文化身份。文化差异是明显的全球化,这样的一种批评观点的结果与人们努力维持他们独特的文化习俗。
简单来说,全球化对文化的影响收敛的争论和分歧是一个复杂的人,和不同文化背景和全球化的具体过程在起作用。
全球化,西方意识形态和身份,西化的概念
根据大英百科全书的编辑(2019),西方化可以定义为“采用西欧的实践和文化的社会和世界其他地区的国家,无论是通过强迫或影响。“众所周知,西方思想产生了巨大的影响在世界其他国家,不管他们被迫到其他国家或愿意接受他们。此外,西方国家通常被认为是所谓的“现代性”的“理想”模型和人类文明的进步。全球化促进了西方意识形态的采用在世界其他地区,导致同质化的文化跨领域,如政治、经济、教育和媒体。这一趋势引发了担忧,即不同的文化身份被侵蚀,当地传统和实践由更普遍化规范取代。科尔在(2012)等学者强调这种均质化的潜在影响人类文化的丰富性和多样性,并敦促我们考虑全球化对文化身份的更广泛的影响。
身份是一个复杂的东西,和全球化只有变得更加复杂。它创造了新的机遇和挑战的文化,传统,和共同的经历。西方意识形态影响人们看待自己的方式,与西方价值观和实践被视为有抱负的和可取的。采用西方的价值观和实践也创造了新形式的身份,包括跨国和世界性的身份,超越国家和文化的界限。然而,采用西方的价值观和实践也能导致文化杂交,在传统做法与西方的混合,挑战西方文化霸权的概念。身份危机,这已成为一个标语,是最常见的在非西方国家。例如,多库和Asante(2011),“全球化增加了年轻人的比例在非西方文化经验的身份困惑而不是成功地形成一个身份。”
洋务因此不同解释的支持者,他们认为它可以促进经济增长和发展,及其批评,西化为谁放弃传统,创造一种文化认同的损失。重要的是要理解并检查西化在全球化的背景下从一个关键镜头。
民族振兴
与全球化的一个重要现象,民族振兴民族的过程,被认为是少数应对他们面临的威胁他们的社会文化身份,由于全球化和文化合化的。这是一个过程,更新他们的文化身份和反击方面的全球化导致的破坏当地的文化和传统。通过民族振兴社区团体和文化一直属于“少数民族”抵制全球化的负面影响。例如,Māori文化,抑制由于几个世纪的殖民统治,在过程中被恢复或恢复在新西兰迅速蔓延,越来越受欢迎te reo Māori,或Māori语言,通过发展类和课程专门向语言(罗伊,2018)。
文化国防
根据金(1997)、文化防御是一个“法律策略,使用证据对被告的文化背景抵消或减轻刑事责任(伴随减刑)”(p . 102 - 103)。换句话说,使用文化国防需要,个人不应负责某些行为或行为是否符合他们的文化信仰和实践。在全球化的背景下,文化防御可以被视为一种个人抵制同质化的法律文书提出他们的特定文化背景考虑进去。然而,这样的“好处”的文化防御也意味着犯罪行为,如暴力、袭击、谋杀,和性犯罪,为通过使用这个概念。在全球化的背景下,以文化的损失或伤害文化信仰,文化防御可能被用来证明行为违反基本人权或伤害他人。Broeck(2001)给出一个示例的一个案例在荷兰的行为把花扔进河里的一个印度教的人被认为是一种犯罪,因为荷兰法律规定污染水体是一种犯罪行为,但对印度来说,这只是一个宗教仪式的一部分。这样的行为可以很容易地在文化方面辩护。
混合身份
文化杂交是指的过程“文化元素融入另一种文化通过修改元素与文化规范”(贝尔,2014),已成为一种常见的发生在一个日益全球化的世界。从文化身份,是一个巨大的因素在日益与世界文化,身份也成为混合动力。混合身份可以因此被描述为在多个文化,传统,和经验影响个人身份的文化混合的结果由于全球化。例如,贝尔(2014)表明,Louisana克里奥尔语的语言,使得非洲、法国、和英语语言文化杂交是一个例子,这意味着舌操这种语言的人的身份也混合。
全球化、权力和政治
的传播自由民主和人权
全球化导致的传播自由民主和人权。根据Dalpino(2001),一个“全球化的最明显证据对民主化的影响一直是注入民主规范,和支持他们的人权原则,在许多国际和地区机构。“力量之间复杂的相互作用、政治和文化价值核心。公民越来越要求更大的政治自由和责任的政府。政府也面临相同的国际组织——联合国的压力,例如——和其他国家政府。这些可以导致世界各地政府的工作方式的变化。国际组织和倡导者致力于促进人权规范和标准。然而,在国家间不平等的权力动力学能阻碍进步。更强大的国家可以排斥并利用更少的强大的国家。
权力与政治
权力和政治而言,全球化已经产生重大影响的权力赋予民族国家(Jotia, 2011)。传统的权力结构已经质疑和拆除,使新权力的形式出现。根据Jotia(2011),贸易的全球化,金融,和技术为企业创造了新的机遇和富人积累财富和权力在全球范围内,经常以牺牲国家政府和当地社区,这样“民族国家的主权仍没有权力逐步转移到最强大的金融机构和企业”(p . 246)。
全球化和社会运动
全球化也影响了政治活动社会运动。它创造了新的机遇同样适应越来越多地需要人们之间更公平的形式的全球化。这一现象”打开新的空间进行交流沟通,让想法跨境自由流动”(McKane, 2014)。例如,周五为未来的全球气候的罢工运动开始于2018年在全球范围内获得了广泛的关注和支持,并帮助政府和企业施加压力在气候变化问题上采取更多的行动。
结论
彻底检查后,全球化因此成为一个复杂的现象和几个周围的复杂性。全球化的影响时最能感受到的身份,无论个人或社区。虽然全球化可能会有积极的效果,这种现象需要批判性评估,以确保其负面影响是理解,检查,并有效地消除。通过各个方面与全球化,它可以很容易地得出结论,没有单一的全球化研究复杂现象的方法。
也读:全球化——当代:问题
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