剧情简介:本文概述的一些家庭和社会变化的理论。它通过不同的社会学的视角探讨了家庭的角色(功能主义、马克思主义和女权主义),探讨了家庭关系和其他的变化模式社会制度比如结婚和离婚。
介绍
在社会欧宝app在线下载苹果学中,家庭是定义为一个社会安排之间的“两个或两个以上的人认为自己是血缘关系,婚姻,或采用“(Henslin, 2017年,p . 461)。成为社会的核心单位,有很多探索和讨论的主题的家庭(婚姻),特别是在社会学的学科。欧宝app在线下载苹果家庭可以通过各种社会学的研究视角,每一个都提供了一个新想法在家庭的角色是什么。此外,作为一个机构在一个不断变化的社会,家庭发生了重大变化的社会单位。通过家庭,我们还可以探索改变结婚和离婚的模式,因为这些基本要素在家庭社会学的研究。欧宝app在线下载苹果
社会学视角对家庭的作用
功能主义
从功能主义的角度来看,一个社会,一个家庭中有某些功能执行——家庭是社会视为一个单位要求其有效运作和幸福。根据实用主义者,一个家庭的普遍性单位遍及人类社会由于其实现的某些基本需求——对个体的生存和社会作为一个整体。
第一个函数的一个家庭是提供一个安全、稳定的空间,满足个人的性冲动,并提供一个合理的空间或基金会来繁殖。换句话说,它连接到家庭生育一个系统化的行为,社会认可的做法确保人类的连续性。第二个家庭最重要的功能是为儿童的社会化提供了舞台。社会化形式的基础上,建立和维护一个特定的社会秩序,而没有孩子的社会化,这是不可能的。从一代一代传承社会的一个关键的方法可以保证人类社会的延续,这是一个家庭的关键角色之一。通过与他人生活在一个家庭,一个孩子学习并内化为适当的社会和文化角色、价值、信仰、规范、和实践。它是本质上的家庭提供了个人与他们的社会身份和社会位置。
此外,家庭也有助于个人满足他们的一些内在的需求,比如食物和住所。还通过繁殖,家庭提供经济与人力资本和劳动力或劳动力,因此扮演重要角色在经济生产的过程。家庭的经济功能也可以在维护个人不是自给自足为自己提供经济上——例如,儿童、老年人和残疾人可能无法工作。家庭对个人也是一个安全网。他们通常的关键来源的支持和安慰,情感和社会。家庭执行的功能提供安全、稳定、爱、同情和满足所有其他无形的个人的需要。
马克思主义
家庭源于一般的马克思主义理解马克思主义认为所有机构在社会中帮助建立,保持和维护阶级不平等和促进资本主义。家庭,因此,马克思主义而言,有助于维持精英阶级的阶级利益形成一个非常小的一部分,社会反对无产阶级和工人阶级人们但谁持有更多的社会、经济、和政治力量比数值,从而指挥整个社会。维护资产阶级的统治无产阶级和维护资本主义制度被认为是家庭的主要目的。
在他的著名的作品,《共产党宣言》,马克思指出,“资产阶级已经撕裂远离家庭情感面纱,并减少了家庭关系变成了纯粹的金钱关系”(马克思和恩格斯,1848年,p。16)。换句话说,马克思和马克思主义理解资本主义降低了家庭社会的单位除了金融交易,因此使家庭成为剥削机制本身。
对马克思主义的支持者的角度来看,从先前的社区大家庭的家庭提供核武器和亲属团体是由资本主义的出现和私人财产的所有权。作为工具的意识形态控制,核心家庭帮助维持和传播资本主义通过正火或合法化,证明,和灌输阶级不平等,建立资本主义制度是有效的,合理的,不变的。层次结构是从小教父权,年龄的家庭结构,父母有权力或权威/孩子,甚至在父母,父亲比母亲被认为是“优越”(在异性恋婚姻)。此外,维护家庭和家族的“纯洁”,维护种姓制度的不平等限制婚姻同系交配,因此进一步创造理由歧视和剥削。
女权主义对家庭的功能主义观点的反应
功能主义的角度来看收到广泛的批评,不管它是检查镜头的任何批判理论,和女权主义也不例外。实用主义者认为家庭是有益的社会制度或有利于所有member-individuals同样,从而画家庭以积极正面的态度。这个功能主义的女权主义观点是至关重要的概念作为家庭内部存在和本质上的扩展人类社会父权和也父权理念和传播刻板的性别角色和维持不平等的性别关系。
在一个家庭不均匀地分布在男性和女性之间。例如,在一个家庭通过异性恋婚姻关系形成的,这是父亲被认为是家庭的“头”,体现了大多数权力和权威,而母亲的位置低于父亲退居次要地位。女性的刻板的性别理想家庭延续任命女性家庭的主要责任。女性被认为类似于机器负责繁殖,照料家庭,对孩子,老人,和其他家庭成员,并执行其他家务基本上保持平稳运行,没有任何报酬,因为这些工作并不认为经济生产力。对于男人来说,这样的家务来在次要位置后有效地管理自己的事业和工作,女性被认为是次要的。此外,女权主义者认为,通过家庭的社会化功能,实用主义者指出必不可少,不平等的性别角色是灌输在孩子,女孩被教导更善良,关怀、培养,和“女性化”而男孩教断言,主导地位,甚至暴力,“男性化”。女权主义者,因此,女性的家庭基本上是严格的制度建立和维护所属的社会地位。
女权主义对家庭的马克思主义观点的反应
马克思主义视角家庭将家庭作为一个经济机构,符合资本主义通过繁殖劳动力的利益和维护等级制度。这种观点认为,家庭作为一个单位的消费和劳动力的来源,而且它有助于保护和强化类关系。然而,女权主义批评的角度认为,它忽略了父权的压迫妇女的角色在家庭结构。而马克思主义者认为家庭经济利益服务,女权主义者认为父权统治的家庭也是一个网站,那里的妇女受到压迫和剥削国内劳动和生殖。
家庭是一个关键的女权主义批判马克思主义视角,它往往忽略了性别阶级剥削的本质。马克思主义者倾向于认为统一的现象,影响到所有阶级剥削工人阶级的成员同样,无论性别,种族或其他身份的因素。然而,女权主义者认为,这种方法忽略了女性的阶级剥削的经验的方式可以不同于男性。例如,女性可能会经历低工资,有限的工作机会,更大的责任,在家庭护理工作。这些因素可以促进女性的阶级剥削的经验不同于男性。
另一个重要的马克思主义女权主义批评视角的家庭是不充分解决种族的十字路口,性别和阶级剥削的女性在家庭中。这个角度看往往将家庭视为一个同质单元,当在现实中,家庭是多样化的,可以由多重身份和经历。例如,有色妇女可能经历更多形式的基于种族压迫,除了在家庭中父权压迫他们的经验。为了解决这些不足,女权主义者呼吁更多的区间的分析,认识到女性被压迫的多种方式在家庭和社会作为一个整体。这种方法承认父权、种族和阶级压迫的系统之间相互关联,相辅相成的,孤立的,他们不能完全理解。通过一个交点的方法,女权主义者旨在更好地理解复杂的妇女在家庭和工作经验对结束一切形式的压迫和剥削。
多样性、社会变革和家庭
不同的家庭和家庭形式
没有单一的定义什么是一个家庭。不同的文化和社会识别不同的安排作为一个家庭。在当今世界,一个单一的个人和一只宠物狗也可以认定为一个家庭。进一步,也存在“发现家庭”的概念——家族债券形成不是通过血液关系,血缘纽带或生物连接而是通过选择和提供社会支持的目的。
然而,可能有某些特定形式的家庭各因素的基础上。社会学家首先识别方向的家庭——“个人成长的家庭”(Henslin, 2017年,p . 461)和家庭生育的家庭通过孩子的诞生。进一步,家庭可以分类的基础上的大小为核心家庭,父母和孩子组成的小家庭,和扩展或联合家庭,核心家庭其他亲戚的元素,如祖父母、叔叔和阿姨,表兄弟,等等,生活在一起。单亲家庭和家庭的合作伙伴也没有孩子的家庭形式。因此,是一个巨大的多样性是什么定义为一个家庭,和家庭的基础并不总是生物或婚姻。
改变模式的原因和后果的婚姻,同居、离婚、分离
很难得出一个普遍适用的定义的婚姻,如果我们考虑到社会文化的变化可适当所谓的婚姻。考虑这样的多样性,婚姻可以初步定义为“一组通过交配的安排,通常由一个某种类型的仪式(婚礼)来表示他们的新的公共状态”(Henslin, 2017年,p . 462)。然而,由于引入了一个法律方面,必须以特定的方式定义婚姻,婚姻也可以被描述为“一个法律认可两人之间的社会契约,传统上基于性关系和暗示的永久联盟”(小&麦克基维,2014)。与任何文化方面,婚姻制度也是动态的,不断变化的模式和意义。例如,同性婚姻关系(甚至)是一个不可思议的概念数世界文化和社会甚至几十年前,但现在世界30多个国家的合法化。此外,结婚率,不管他们的性行为是基于,近几十年来一直呈下降的趋势。几项研究在西方国家(尤其是美国)存在,最近的一项调查统计和规划实施,印度政府已经发现有未婚的年轻人的数量增加(PTI, 2022)。也普遍下跌意愿青年结婚,这不是一个趋势局限于印度。很多原因可以确定为婚姻的下降趋势的原因。
如果婚姻有拒绝,一定有另一个机构接管,传统的机构,而同居似乎已经实现了。最初定义为“异性恋夫妇其成员相互不结婚,住在同一个家庭亲密关系”(Chevan, 1996),同居的定义变得更加包容对于不同类型的性行为。面对婚姻和态度发生了改变,它意味着什么,同居提供了一个更加灵活,多才多艺的选项比婚姻允许更自由和更大的可能性。它提供了一个空间培养的关系不被社会接受或合法化是合法的。例如,同居的人可以是一个可行的选择+社区的国家,同性恋群体属于说,同性婚姻尚未合法化。进一步的关系,仍然被认为是社会不可接受的,如一夫多妻制,也可以成为可能通过同居的安排,因此使它更受人们欢迎的选择。同居可以一个婚姻率下降的主要原因。
结婚率的下降也可以解释为对离婚的态度的变化。以前降级的亵渎宗教机构由于一种机制,带来了“神圣的”或“神圣”债券通过婚姻,离婚在过去的几十年里变得越来越受欢迎。有几个原因改变模式合法分居的已婚夫妇,容易获得离婚的主要过程和方式的改变社会视图离婚。改变人们的预期有关理想的伴侣和生活品质,消除之前给予婚姻的神圣性,更接受对同性关系(和其他性)以及一个机会增加人们更多地探索自己,重心向心理健康,等等,有几个原因离婚越来越受人们的欢迎。一个重要的原因也可能是女权运动的兴起和赋权的女性——更大的财政独立和减少社会歧视单身女性的脸,这是女性更容易为自己选择一个更好的生活比在婚姻这适用于他们。
结论
人类社会的各种性质和各种文化很难到达一个普遍的定义或描述的家庭。不同的社会学角度允许我们使用各种各样的眼镜检查家庭在社会的角色,通过积极、实用主义的镜头或从更关键的角度来看。社会的其他方面,如结婚、离婚和同居,可以检查与家庭的概念,了解他们在过去的几十年里发生了变化。
引用
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