对某些基本权利的理解是基于个人作为人的特征而固有地赋予他们的“人权”．人权是赋予个人平等、自由、尊严、正义与和平生活的道德价值。这些价值观的认同超越了种族、阶级、肤色、性别、宗教、语言、地理位置、出生地位、政治或社会从属关系等因素的交叉。人权的第一颗种子出现在公元前576年，居鲁士大帝(Cyrus The Great)宣布，帝国的公民有权自由地实践他们的宗教，并废除了宗教信仰奴隶制．随后是古伊朗的阿契美尼德波斯帝国(6th他确立了人权的首要原则。大宪章(1212)、匈牙利金牛(1222)、丹麦Erik Klipping的Handfaestning(1282)、Joyeuse Entrée(1356)、荷兰乌得勒支联盟(1579)和英国的权利法案(1689)制定了下一代人权(冰岛人权中心)。中世纪的发展增加了自由的概念，独立于个人的地位，恢复了人权是固有的概念，而不考虑任何交叉因素，如阶级。前几代人把人权解释为一种特权的做法在中世纪被消除了。这是通过弗朗西斯科·德·维多利亚(1486-1546)和巴托洛梅·德·拉斯·卡萨斯(1474-1566)令人难忘的贡献实现的，他们提出了承认所有个人的尊严和自由的基本教义。人权的发展经历了三代人——启蒙运动、社会主义传统和团结权利。在这一演变过程中，人权理论也扩展到政治和司法领域。
启蒙阶段(17th-18年th世纪)
与法国、美国和英国革命有关th和18th几个世纪标志着公民权利和政治权利的基础，这被称为政治理论的启蒙阶段。人权理论的起源可以追溯到希腊哲学。在18世纪th世纪以来，人权的概念作为一个明确的范畴进入了人们的视野，将个人视为具有固有基本权利的自治的存在，必须由政府庄严载入和维护。启蒙阶段受到约翰·洛克的自然权利的综合概念，其中列出了权利与自由、生命和财产概念的关系。法国《公民和公民权利宣言》是“人权”一词第一次出现的地方。这一阶段的人权主张限制国家的作用和行为。
社会主义传统阶段(19th世纪)
人权的第二阶段是社会主义传统，它结合了受社会主义传统影响的社会、文化和经济权利列宁和马克思。社会主义传统阶段以相对积极的视角看待人权，鼓励国家干预。《墨西哥宪法》(1917年)、《苏联宪法》(1918年)和《德国宪法》(1919年)规定了在福利、就业、教育和公共卫生领域的作用和责任，并提出了" - "的概念社会权利．欧洲为保护少数人权利而发生的国家间冲突导致了各种人道主义干预，从而需要作出国际保护安排。1878年的《柏林条约》(Treaty of Berlin)就是这样一种安排，赋予某些宗教少数派特殊权利。19页结束th《世纪》对国际人权标准的需要表示关切，因为蓬勃发展的工业经济体引入了劳工立法。这导致各国开始进行讨论和审议。1945年签署的《联合国宪章》承诺采取措施保障人权，将人权概念纳入国际法范畴。1946年初，联合国人权委员会(UNHRC)成立，并通过了《世界人权宣言》(UDHR)，这被认为是联合国大会提交的人权史上具有里程碑意义的文件。纪念1948年《巴黎宣言th每年12月是国际人权日。《世界人权宣言》由来自不同文化、地理和法律背景的代表起草，是所有个人和国家共同实现的标准。
《经济、社会、文化权利国际公约》，1976年
确立和保障社会、文化和经济权利《盟约》纳入并促进了下列权利-
- 在良好公正条件下工作的权利
- 享有社会保障和适足生活水平的权利，享有能达到的最高标准的身心健康
- 受教育的权利和享受文化自由和科学进步成果的权利(联合国)
公民权利和政治权利国际公约
《盟约》致力于实现法律面前人人平等、行动自由、思想自由、意见和言论自由、结社自由、良心和宗教自由、公正审判和无罪推定的权利、平等参与公共事务和选举以及产生少数人权利。《公约》1976年的第一项任择议定书和1989年的第二项任择议定书禁止酷刑、残忍或有辱人格的待遇、奴役或强迫劳动、剥夺生命、任意拘留或逮捕、歧视和战争宣传。(联合国)
团结权利的阶段(20th世纪)
在20世纪最新一代的人权观中，人权观是民族国家兴衰的产物。第三代人权被定义为“人类的共同遗产”，它融合了社会、文化、政治和经济权利，朝着全面发展的方向发展。人权的明确性质被认为是人类发展的关键先决条件。这也加强了个人和国家之间的关系，即所谓的垂直效应”人权。现代人权的时代是从种族灭绝、奴隶制、歧视和政府压迫的斗争中诞生的。
- 国际人权法案所规定的人权-
- 平等和不受歧视
- 生命、自由和人身安全
- 教育
- 社会保障
- 健康
- 工作
- 食物和住房
- 参与政府机构和组织
- 免于酷刑和有辱人格的待遇
- 公正的审判
- 隐私
- 信仰与宗教
- 观点和想法
人权的种类
- 社会权利
通过社会契约描绘的社会权利是满足个人社会需求并促进社会包容和团结的道德规则。社会权利要求国家放弃对个人行使权利的干涉。印度宪法《宪法》第二部分(基本权利)和第四部分(指导原则)规定了社会权利。社会权利也可以理解为国家赋予个人的基本权利。
Frank Michelman认为，社会权利提出预算要求或要求政府采取行动，而不仅仅是容忍，这一事实本身并没有从可审理性的角度将其与受宪法保护的法律面前平等的权利、言论和表达的权利或所谓的消极自由(《宪法，社会权利和自由主义政治理由》。
在20世纪70年代末，从Maneka Gandhi案开始，印度最高法院(SC)扩展到第21条(保障生命权)，包括社会权利的概念。第21条的推广成功地将社会权利转变为事实上可被法院受理和允许的权利。
在Bandhua Mukti Morcha(1984)中，最高法院规定了确定、释放和恢复担保劳动的指导方针，以保证最低工资和图表劳动法规。与此同时，最高法院还设立了监测机构，以持续监测保障印度劳工社会权利的指令的执行情况。
- 公民权利
公民权利是民主的重要组成部分，保障个人享有社会机会和法律保护。这项补助金提供给所有个人，不论他们的种姓、阶级、性别、种族、宗教等的交叉差异。选举权是公民权利的典型代表。公民权利的主要目的是为公民提供平等的待遇，保护个人不受不公正的待遇。公民权利保护个人不受个人、社会组织和政府的侵犯。在提到《世界人权宣言》前18条所规定的权利时，一再使用公民权利一词。1968年，印度政府通过了《印第安人民权法案》，以应对部落政府对印第安部落的虐待。
印度国家承认印度宪法中规定的下列公民权利-
- 平等权
- 公正的权利
- 生命权
- 受教育权
- 人身自由权
- 宗教自由权
- 思想和言论自由的权利
- 行动自由权
- 新闻自由
- 文化自由权
- 政治权利
政治权利赋予公民平等参与政府机构、言论自由和普选的权利。《世界人权宣言》第19条和第21条保障了政治权利。政治权利还包括结社和集会自由。政治权利包括-
- 选举权-每个(成年)公民，不论其种姓、阶级、性别、部落、宗教，都享有投票和选举代表的权利
- 当选的权利-每个人都有权作为选举产生的工作成员参加立法机关、市政委员会或村务委员会的公职
- 担任公职的权利-公民在当选后不受歧视地享有担任公职的权利
- 请愿权-赋予公民向授权机构提出申诉的权利
- 组建政党的权利-赋予公民不受任何形式歧视地组织自己的政党和参与政治进程的权利
- 经济权利
经济权利是人权的一个重要组成部分，保证所有个人无论有无差距，都能享有住房、生计、保健、教育和就业。经济权利包括工作和良好工作条件的权利，获得(充足)食物的权利，社会保障住房、服装和医疗保健。经济权利也扩大到对家庭的保护。印度的《最低工资法》是保障和确保公民经济权利的典范。《印度宪法》在《国家政策指导原则》第39条中保障了经济权利，保证公民享有获得适当生活资料的平等权利和同工同酬的权利。
- 文化权利
《世界人权宣言》第27和28条列出了个人和国家的文化权利，其中包括自由参与文化生活的权利，以及保护文化和个人的精神和物质利益的权利。文化权利保护“文化”的组成部分，这些组成部分扩展到宗教、社会和意识形态，而不是平等和尊严的组成部分。文化权利恢复对拥有共同信仰、遗产、文化和宗教习俗及意识形态的个人和群体的保护。这些权利保障了身份和权利，赋予文化自治和保护，给予所有群体平等地位，建立实践其文化的安全空间。
几个世纪以来，思想家、哲学家和政策设计者一直在讨论和思考人权的重要性。《印度宪法》规定并保障人权保护个人和群体的利益。在一些情况下，印度国家目睹了侵犯人权的行为。诸如《工作场所性骚扰法》、将第377条合法化、将三道塔拉克定为刑事犯罪等立法都是加强和保障人权的例子。另一方面，罗兴亚危机、第370条和《公民法》等都是印度明显侵犯人权的例子。我们必须始终铭记，人权是人类发展、社会发展、民族国家发展的根本基础。
引用:
https://www.humanrights.is/en/human-rights-education-project/human-rights-concepts-ideas-and-fora/part-i-the-concept-of-human-rights/definitions-and-classifications
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https://faculty.chass.ncsu.edu/slatta/hi216/hrtypes.htm
https://www.un.org/en/sections/issues-depth
http://www.ebc-india.com/lawyer/articles/2004v6a4.htm#Ref5
https://civilrights.findlaw.com/civil-rights-overview/civil-rights-and-law.html
