美国女权主义者女权主义是一种探索相关问题的运动和话语，在当代社会已成为政治上的司空见惯。它提出了一个问题:‘为什么性别之间存在不平等?“女性主义论述不仅探讨了这个问题的社会层面，还探讨了它的哲学、经济和政治方面。虽然这一运动可以追溯到几个国家，起源于不同的背景，但美国的女权主义者在使这一全球当代运动中发挥了重要作用。
以下是对女权主义话语做出巨大贡献的10位美国女权主义者，排名不分先后。
1.伊丽莎白·凯迪·斯坦顿
1840年，当伦敦首次举行世界反奴隶制大会时，伊丽莎白·斯坦顿(Elizabeth Stanton)和卢克丽霞·莫特(Lucretia Mott)以及其他女性与会者被禁止公开演讲，并被安排坐在隔离区域。这使她感到有必要讨论妇女在社会中的权利问题。然后，她在1848年与其他贵格会妇女一起组织了塞尼卡瀑布大会，这将成为第一个妇女权利大会。斯坦顿第一次要求妇女拥有投票权，经过激烈辩论后，这一要求被写入了《感伤宣言》，这是第一份有关妇女权利的文件。她还在1866年与美国妇女参政权运动的另一位重要人物苏珊·安东尼(Susan B. Anthony)成立了美国平等权利协会，为非裔美国人和妇女争取平等权利。后来，在1869年，斯坦顿成为全国妇女选举权协会的主席。它的创建是对美国宪法第15修正案的回应，该修正案正式为非裔美国人提供了投票权。简而言之，斯坦顿是先锋女权主义的第一波浪潮在美国。
2.苏珊·b·安东尼
苏珊·安东尼的名字和伊丽莎白·斯坦顿一起被人认出来。他们一起创立了美国平等权利协会。她还与斯坦顿一起成立了全国妇女选举权协会。1872年，安东尼因试图在美国总统选举中投票而被捕，但她拒绝支付罚款。1978年，她的一位熟人，参议员亚伦·a·萨金特在美国国会提出了一项修正案，赋予妇女投票权，这成为了第19条修正案美国宪法在1920年。来自贵格会的背景，她的目标是实现各阶层人口的平等，甚至她曾经试图为所有具有世俗价值观的人开放一个自由的教堂，但没有成功。
3.索杰纳·特鲁斯
她以著名的“我不是女人吗?”在1851年的俄亥俄州妇女权利大会上，索杰纳·特鲁斯揭露了黑人妇女在女权运动和整个美国社会中的完全无知和被忽视。她生来就是奴隶，后来逃到了自由，但她的孩子们仍然在法律上受到主人的约束。当她得知自己的一个孩子被非法贩卖时，她以化名进入了最高法院，成为了第一个打赢白人案件的黑人女性，并夺回了儿子。当她被奴役时，她自己也面临着不公正和侮辱，她开始与所有社会不公正问题作斗争，特别是与妇女和非裔美国人有关的问题。
4.凯莉·查普曼·凯特
她领导了妇女参政运动，当时19th美国宪法修正案于1919年成功通过，为妇女获得选举权扫清了道路。1900年，凯特被苏珊·安东尼选为她的继任者，成为全国妇女选举权协会的主席。她任职至1904年，并于1915年连任，成为该组织唯一连任两届的人。她在1917年支持政府参加世界大战的决定，给妇女参政权运动带来了爱国的感觉，随后增加了他们在人民中的吸引力。1918年，该运动还得到了时任美国总统伍德罗·威尔逊的支持。当投票开始通过19个th修正案之后，卡特协调了各州的妇女参政权运动。为了赢得胜利，她甚至要求在有多数反对意见的州的立法机关不要提出修正案。她还参与了国际妇女选举权联盟的成立，设想在世界范围内实现平等选举权。
5.莉莉·德弗罗·布莱克
莉莉·布莱克在她的时代提出了一种激进的性别理论。她认为性别角色是社会化过程的一部分。在现实中，她认为，男人和女人有共同的本性，所以他们也必须享有平等的权利。她是一位受欢迎的作家，她的作品描绘了坚强的女性主角和颠覆性的情节。她积极参与选举权运动，甚至在一些妇女参政协会担任主席职务。然而，她与苏珊·安东尼的关系和她的协会因愿景的差异而结束。安东尼想要把重点放在选举权上，布莱克想要进行更广泛的改革，早在1871年，她就通过争取妇女在警察局负责妇女的活动证明了这一点。
6.玛格丽特·桑格
玛格丽特·桑格是1916年美国第一家节育诊所的创始人，她认识到妇女在怀孕和养育孩子方面所面临的生理劣势。她提出了计划生育的概念，并成立了美国计划生育联盟。她认为，如果妇女要获得与男子平等的地位并过上更健康的生活，她们就应该能够决定生育子女的数量和时间，从而直面她们的生理劣势。
7.夏洛特·帕金斯·吉尔曼
吉尔曼因其短篇小说《黄色墙纸》(1892年出版)而广为人知，该小说描绘了精神疾病与女性家庭压迫之间的关系。她认为家庭主妇的角色并不是女性的绝对理想;相反，它是一个社会建设在男权至上的世界里。她的工作也导致了产后抑郁症的普及，这已经被认为是世界各地许多女性的普遍现象。在她的其他作品中，她构建了一个乌托邦式的女权主义世界，在这个世界里，女性主宰社会，男性被视为低人一等。她还提议对家庭结构进行彻底的改革，引入了这样的概念，如所有家庭成员的经济独立，以及把厨房排除在家庭之外，把妇女从食物制造者的角色中解放出来。然而，她的作品敏锐地描绘了压迫和可能性精神疾病当她们的生活被限制在家庭领域时。
8.雪莉Ortner
尽管奥特纳没有直接参与女权运动，但她关于自然和文化的理论为至今仍在进行的关于人类性别本质的辩论奠定了基础。作为一名人类学家，她发表了一篇文章《女性之于男性就像自然之于文化吗?》这篇文章质疑了传统的假设，即女性最适合做家务和抚养孩子，因为她们在生理上和自然上都像“自然母亲”一样适合这些工作，而男性在智力上更优越，有能力构建超越和支配自然的文化。Ortner认为，这种观念是一种文化建构，是一种刻板印象，他举了几个社会的例子，在这些社会中，男女的顺序颠倒了，至少与西方的父权社会不同。她的理论引发了先天-后天之争，探讨了个人的先天属性，而不是环境对他们的影响。从从女权主义的角度来看，这意味着重新审视一个男人或女人的性格在多大程度上可以归因于他们的天性，同时调查他们成长的环境对个人性格的深刻印象。
9.贝蒂•弗里丹
1963年，一本名为《女性的奥秘》(The Feminine Mystique)的书在美国出版，引发了第二次女权主义浪潮。Betty Friedan是作者。这本书挑战了美国妇女既是家庭主妇又是母亲的普遍观念。受西蒙娜·德·波伏娃开创性的著作《第二性》的启发，弗里丹试图在她的书中对美国家庭主妇的困境进行哲学、知识和基于事实的研究。它立即成为经典，并导致1963年《同工同酬法》的签署，从而废除了基于性别的工资歧视。1966年，弗里丹还积极参与了全国妇女组织(NOW)的成立，这是一个受欢迎的女权主义组织。
10.丽贝卡·沃克
女权主义的第三次浪潮是由丽贝卡·沃克1992年在《女士》杂志上发表的文章《成为第三次浪潮》发起的。虽然妇女已在法律上获得与男子平等的地位，但第三波浪潮着眼于性别歧视的社会现实。相交性是在这一浪潮中流行起来的一个术语。它指的是在社会中形成多重线性关系的压迫层，这样就不再有压迫者和被压迫者的明确划分。相反，个体在不同程度上经历了剥削，并同时参与了对某些其他群体的剥削种族，肤色，民族等等。一个多世纪前，索杰纳·特鲁斯(Sojourner Truth)提出的问题，现在已经得到了不同背景的女权主义者的认可和扩展。沃克创立了第三次浪潮基金，这是一个非营利组织，旨在促进年轻女性的行动主义，并支持那些属于女权运动的女性同性恋群体的社区．
虽然在过去几十年里，很多人在女权主义的每一项成就中都发挥了重要作用，但这些都是为美国女权主义运动做出贡献的女权主义活动家的一些突出名字。
