福柯的《纪律与惩罚:监狱的诞生》书评
米歇尔·福柯是谁?
福柯他是20世纪法国哲学家、文学评论家、政治活动家和作家。他的理论主要关注权力和知识之间的关系，以及它们通过社会制度履行社会控制功能的方式。福柯不接受诸如“结构主义者”和“后现代主义者”这样的标签。
《规训与惩罚:监狱的诞生》综述
这本书提供了现代/西方刑罚制度的历史记载。福柯试图在社会语境中研究惩罚，并研究权力关系如何随着时间的变化而影响惩罚。福柯考察了18世纪以前的情况——当时公开处决和体罚是主要的惩罚形式。在进行刑事调查时，动用了酷刑。惩罚就像一种仪式，以一种仪式的方式指向囚犯的身体。在这些仪式中，观众的作用很大。国王的权威和权力通过公开处决的方式重新建立起来。
18th世纪的改革家们支持建立一个惩罚剧场的建议，在那里，一个复杂的表征和符号系统被公开展示。他们对囚犯的福利漠不关心，要求更有效地行使权力。
当监狱不能作为一种刑罚时，为了克服人们对它的抗拒，三种新的刑罚模式应运而生。然而，这个城市与以前的惩罚性城市有许多不同之处。在17世纪和18世纪，纪律的发展为监狱的准备铺平了道路。通过纪律，个体可以从群体中创造出来。纪律权力的三个要素包括等级观察、规范判断和审查，权力的主要工具是注视和观察。规范的发展是这样的。
边沁的圆形监狱概念进一步阐述了纪律权力。这是一个纪律概念，通过位于监狱牢房圈内的中央观察塔来形成。这个设施是这样的，从塔上，一个警卫将能够观察到所有的牢房和囚犯。然而，囚犯们将无法看到塔内。此外，囚犯也无法知道他们是否被观察。纪律的观念发展了监狱。监狱，这是下一个发展，被不法分子所取代，这是为了边缘化和控制大众行为而创造的。
将失败和手术的两个方面结合起来的程序被称为监管系统。监狱和这一制度的目标是产生犯罪行为，以此作为控制和组织犯罪的手段。从这个角度来看，他们是成功的。
《纪律与惩罚》中的一些重要引语
“监视的效果是永久性的，即使它的行动是间断的。”
“惩罚没有荣耀可言”
“能见度是一个陷阱。”
但是，请不要有误解:这并不是说一个真正的人，一个知识、哲学思考或技术干预的对象，已经取代了灵魂，一个神学家的幻觉。为我们所描述的那个人，我们被邀请去解放他，他本身已经是比他自己更深刻的臣服的结果。一个“灵魂”居住在他身上，并把他带到存在中，这本身就是力量对身体的掌控的一个因素。灵魂是政治剖析的产物和工具;灵魂是身体的监狱。”
“没有任何一种权力关系没有知识领域的相关构成，也没有任何一种知识不同时预设和构成权力关系。”
“启蒙运动发现了自由，也发明了纪律。”
“监狱像工厂、学校、兵营、医院，这些都像监狱，这很奇怪吗?”
“在惩罚中清醒的时代已经开始了。”
“刑罚制度必须被视为一种机制……以不同的方式管理违法行为，而不是消除它们。”
“圆形监狱是一台神奇的机器，不管你想把它用在什么地方，它都能产生相同的力量效应。”
“我们现在已经远离了那个满是车轮、绞刑架、绞刑架和镣铐的刑讯之地;我们也离不到50年前改革者的梦想很远。”
分析
纪律和惩罚:《监狱的诞生》一书被认为是对刑罚机构的作用及其在崇尚自由和自由的社会中的主要目的的一种非常激进的重新评估。
这本书不是因为技术性很强或只是专家的专长而被认为很难，但由于呈现的风格造成了某些困难。它遵循了一种非常暗指和暗示的写作方式，这恰好与命题和论证不同。虽然这本书的副标题是“监狱的诞生”，并采取了历史书的形式，但它并不是一本历史叙事书。相反，它是一种被福柯描述为“纪律”的权力结构分析。
本书分为四部分酷刑、惩罚、纪律和监禁。这是一本关于监狱历史的英法资料的完美结合。福柯写了关于惩罚的形式是如何在多年间从一种转变到另一种的。他写道，每一种惩罚形式都反映了不同的知识论——对身体的惩罚可以追溯到历史时期，而灵魂则来自现代知识论。在书的一开始，他通过强调两种不同的惩罚风格，暗示了读者将在整本书中遇到的问题。在一种情况下，有一大群观众在场，而另一种情况是孤立发生的，没有夸大。他指出，惩罚的目的已经改变。目的不再是破坏罪犯的身体，而是冲击他们的灵魂。各种各样的问题掠过读者的脑海——灵魂和惩罚之间的联系是什么;惩罚灵魂的意义等等。
福柯主要关注灵魂。这本书有两个极端，一个是对灵魂的惩罚，另一个是对灵魂的惩罚。第一个引起了福柯的兴趣因为它是过渡过程的开始。他主要关注的是灵魂——使它成为纪律和惩罚的受害者。重点是结束19世纪残酷的惩罚制度th世纪和现代监狱制度的创立。福柯指出，这种转变的过程是由于司法的变化和与之相关的社会关系。由于许多法律和社会的发展，以及各种其他的发展，灵魂开始受到纪律和惩罚，而不是身体。因此，建立了当代的监狱制度。关于当前的监狱制度，福柯说，外界没有人会同情那些受到惩罚的人。那个被拘留者在公众的记忆中已经模糊了。
像贝卡利亚这样的改革者提倡福柯认为的“温和的惩罚方式”。
本书的结论部分再次诉诸历史叙事，追溯了监狱的真实影响及其在当代社会控制网络中的地位。
福柯提出了一个非常完整的问题——为什么监狱会存在?他把这个问题的答案放在一个更广阔的政治领域。他论证并解释说，犯罪是一种非常有效的政治统治策略。他进一步指出，在一个以尊重法律和财产为基础的统治制度中，确保非法和违法活动不失控是很重要的。
福柯无法认识到是谁拥有产生这些法则的力量。他不认为权力是一种可以被某人“掌握”的现象。有时候，他会用马克思主义比如“统治阶级”、“国家”等等。因此，人们可以说他对权力的概念与政治无关。因此，人们可以想象为什么杰里米·边沁对圆形监狱的概念给予如此多的重视。
这本书的最后一部分被命名为“死刑”。这部分论述了司法惩戒与其他制度之间的边界如何变得模糊。当类似的学科技术在所有学科中都取得进步时，这种情况就会发生。最后，他回到了《惩罚》，人们应该注意到，对《惩罚》的态度倾向于被支持为一种不那么强制性的延伸。
这本书因其晦涩和专业的语言而受到批评，但他自己的散文风格恰好是他有意使用的技巧之一，以展示话语是如何成为复杂的结构，人们陷入困境，却不知道如何摆脱困境。福柯专注于过去，以帮助读者更好地理解现在。
参考文献
https://www.probono-india.in/research-paper-detail.php?id=582
https://www.qualitativecriminology.com/pub/v5i1p7/release/1
