虽然妇女占全球人口的大多数，但她们在社会上只占少数。妇女权利是一个在不同的时间和文化中被明确辩论和强调的问题。不幸的是，直到今天，这仍然是一个紧迫的问题。随着时间的推移，女权主义经历了多个浪潮或时代，就像一些人所说的那样，尽管焦点已经在这些不同的浪潮中转移，但核心信息仍然是相同的。为了理解妇女赋权，有必要描绘出导致这一点的不同运动。
第一次浪潮大约开始于19世纪晚期，一直持续到20世纪初，然而，它可以被认为是开始于18世纪晚期，围绕女权主义解决的问题的作品被讨论。这一时期是关于政治平等的时期，诞生了妇女参政运动，大规模的抗议活动要求投票权。这个时代的革命偶像只有一个目标:女性被视为完全的公民，而不是财产。然而，他们确实有一个显著的缺点。第一波女权主义者相当排外，只为白人女性的权利而战。
第二次女权主义浪潮大约始于20世纪60年代，一直持续到20世纪80年代。大约在这个时候，民权运动势头正劲。妇女解放运动本质上是由民权运动发展而来的，因为她们开始看到男女在人际关系和系统角度上所受到的待遇差异。第二次女权主义浪潮以前一个时代的作品为基础，并在此基础上进行扩展，专注于挑战女性应该做什么的观念。他们主张在公共领域进行体制改革，并强调了传统性别规范的压迫性质。这个时代见证了妇女解放运动，并实施了重大改革，如1963年的《同工同酬法》。火炬在20世纪90年代传递给了第三次浪潮，并持续了20年。在这个时代，越来越多的女性在男性主导的领域工作，围绕女权主义、女性权利和女性赋权的对话更加频繁。
许多人认为第三次浪潮仍在继续，而有些人则提出第四次浪潮。第三次浪潮没有明确的终点，这个时代带来的许多问题和要求还在讨论中。因此，两种波同时存在。在第三次浪潮中，交叉性是一个突出的思想，在当前浪潮中得到了进一步发展。第四次浪潮最显著的特征是在线行动主义和团结的引入。女性开始利用互联网的互联性优势，公开谈论与性侵犯、骚扰和日常经历的微侵犯有关的问题。例如，#MeToo运动得到了广泛传播，为各行各业的女性提供了一个讲述自己经历的平台。
第四次浪潮之所以有趣，是因为它挑战了前几次浪潮中提出的许多观点，并对赋权意味着什么提出了质疑。这将在有关的问题和辩论下详细讨论概念《被赋予力量的女人》。最重要的是，这一浪潮坚定地倡导变性人的权利，因为变性人问题在讨论女权主义时总是被忽视。即使在今天，社会作为一个更大的结构性力量，也倾向于掩盖跨性别者和非顺性者，剥夺他们的某些权利，通过对社区有害的法案。许多人仍然难以接受变性女性也是女性的观点，这让我们对成为一个有能力的女性究竟意味着什么变得更加复杂。更确切地说，谁能或不能成为这个女人。
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有力量的女人
赋权是什么意思?
在各种文化中，妇女一直在倡导自己被视为公民，享有与占主导地位的男性相同的权利。她们也开始用批判的眼光看待强加给自己的角色，并开始挑战女性的观念。然而，许多人对这些论点不屑一顾，拒绝从这些狭隘的性别角色中前进。这种冲突导致了为女性创造“赋权”的想法。根据字典的定义，赋权(在特定语境下)是“……变得更强大、更自信的过程，尤其是在掌控自己的生活和主张自己的权利方面”。
在早些时候，妇女被贴上不适合控制自己生活的标签，因此被剥夺了基本的权力，如投票权、拥有财产和控制财务。前几代妇女所经历的长期而艰苦的斗争，最终为今天的妇女提供了她们的基本权利。每个时代的赋权都随着妇女需求和观念的变化而变化。今天，虽然我们不再需要为被视为完整的公民而斗争，但女性面临着许多系统性和制度性的问题。女性仍然是少数。
虽然赋予妇女权力是一个非常混乱的概念，但它可以被理解为一个社会进程，促进妇女作为独立的个人，有权作出自己的选择。赋予女性权力是指鼓励女性做一些提高自我价值的事情;这是关于将自我价值作为个体而不是他们在婚姻、宗教和家庭等其他机构中的人。增强妇女权能主张妇女在生活的各个方面发挥作用，并提供机会，使妇女能够影响和挑战社会和社会规范。
妇女赋权与妇女赋权密切相关，这是一项基本人权，因此，妇女赋权涉及的许多原则和问题都与性别平等、性别歧视和女性生活的整体提升有关。从宗教到教育再到工作场所，这些问题都在社会的各个方面得到解决。增强妇女权能运动极大地帮助执行了有助于为妇女和女童提供平台的法律。由于我们在社会中的社会经济地位影响着我们的生活质量，需要解决的最大挑战之一就是贫困。贫穷就像一个船锚，它把一个人束缚住，使他们远离资源、教育、工作机会等等。虽然贫困问题正在更大范围内得到解决，但女性赋权明确地关注如何为女性提供一条退出道路。之所以特别强调这一点，是因为困扰社会的父权规范。在发展中国家和第三世界国家，虽然有法律禁止女性拥有财产，控制自己的财务或接受教育。妇女赋权计划的重点是使妇女处于能够独立生存的地位。
与女性相比，男性在教育和社会繁荣方面有了先机，因为年轻女孩并不总是享有这些权利。女童教育今天仍然是一个存在的问题。很多家庭认为让女孩接受教育是浪费金钱、时间和资源。许多孩子辍学是因为他们被迫或他们自己开始相信他们的教育是徒劳的。教育到14岁是宪法规定的一项要求。然而，并不是所有人都能接受教育，而且通常情况下，所提供的教育质量很差。计划包括Beti Bachao, Beti Padhao旨在消除这一问题，并使年轻女孩能够专注于她们的教育和独立生活。
工作场所是赋予妇女权力非常重要的另一个部门。通过了一些保留意见，以确保女性在不同的工作部门，特别是在政府职位和更高职位(如董事)中有一席之地。这使得女性在工作场所具有影响力。在工作场所，有许多问题必须被解构。所有这些问题的根源在于厌女症,性别歧视，以及长期存在的父权规范。性别薪酬差距是一个从公司工作到电影业高薪工作都在讨论的问题，即使做同样的工作，女性的薪酬也明显低于男性同行。妇女赋权计划希望解决这一问题，并将其置于聚光灯下，因为许多人仍然认为这些说法是错误的，或者很少考虑它们。
对于任何女性来说，踏入职场都是一个可怕的世界，因为从一开始，她就会面临男性同事可能不必经历的问题。公司更愿意雇佣更多的男性而不是女性。如果她们被录用，很可能每天都要面对性别歧视和微攻击。在#MeToo运动中，许多顶级导演和制片人被指控强迫和操纵女性为自己的角色提供性服务。与男性相比，女性不受青睐的最大原因之一是产假。有趣的是，在大多数情况下，总是女性被期望把自己的事业放在一边去照顾孩子。有例外，家庭中有全职爸爸和工作妈妈，但从更大的范围来看，这并不多。上面提到的例子只涉及到女性在工作中因为性别而面临的一些问题。
“被赋予权力的女人”中的争论和问题
虽然赋予女性权力是提升所有类型女性的必要步骤，但在当今时代，它是如何进展的存在问题。第三波女权主义者关注的是“女孩的力量”。她们想要传达这样一种理念:女性可以坚强、有能力、独立，她们可以进入男性主导的领域，但仍然被认为是女性。虽然这引发了许多年轻的女权主义者，但公司，尤其是媒体，已经重新将女性赋权视为一种肤浅的、一维的行为，属于“选择女权主义”的范畴。
根据选择女权主义，女性所做的任何事情都被认为是女性赋权，仅仅是因为女性选择这样做。选择涂口红化妆，选择不化妆;选择工作，实现经济独立;选择生育或选择不生育;选择做全职妈妈;选择拒绝传统的性别规范或选择进入积极实践这些规范的父权结构。一切都被称为“赋权”和“强大”，仅仅是因为女性选择做出这些选择。然而，重要的是要明白这些选择不是存在于真空中;她们受到社会规范、媒体和男性眼光的影响。例如，为了看起来“性感”而选择穿着诱人和挑逗的衣服是一个被宣传为赋权的概念。 However, the idea of what is considered ‘sexy’ stems from the male gaze and is palpable to the audience it was meant for: Men.
选择女权主义将无法做出个人选择理解为压迫，因此它只延伸到非常个人的、个人的和小规模的问题。它不试图解决当前更重要的结构性问题。只要女性能够积极参与她想做的选择，选择女权主义者就认为这是一种解放。选择女权主义的批评者认为，女性做出的选择有社会因素，不能简单地被视为“个人选择”。例如，一位女性可能会选择成为全职妈妈，但从更大的角度来看，全职妈妈和全职爸爸之间的差距太大了，不容忽视。话虽如此，有必要指出的是，双方都有内在的缺陷，因为他们把个人与集体混为一谈。选择女权主义只关注个人的选择，而批评者只关注集体的选择。两者都没有认识到个人和集体共存，当讨论一个有很大灰色地带的地区时，两者都必须考虑在内。
回到媒体和公司如何利用“选择女权主义”的存在，女性必须对卖给她们消费的东西持批评态度。发布了一段视频，谈论女性有选择的自由，并将其包装为“女性赋权对社区没有什么好处”。相反，他们应该把重点放在如何通过解构铁板钉钉的性别规范和解决系统性、制度性压迫来赋予女性权力上。
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